都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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