什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发展还是(shì)实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字条(tiáo)件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字wén)主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精(jīng)神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(shí)，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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