还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(hu当年非典为什么神秘结束了í)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 当年非典为什么神秘结束了